一行禅师书籍

一行禅师以全新的诠释，带领我们深入学习大乘佛教经典《阿弥陀经》。当我们能在日常生活中应用此经典深远且无限的智慧时，我们便能感到幸福、安樂、自在。净土就显现在我们心中，无须外求。








逗留台湾时，在诚品查询有关一行禅师的著作。一名男店员告知电脑资料库系统中显示有几本，可到人文宗教书架上找找看。可我在书架上找了两遍，却只看到一本禅师著的《阿弥陀经》禅解。本想就此告罢，后来觉得再向店员询问也无妨。那时正逢佳节来临，店里人头串动，只见柜台前仍排着等待询问的人龙。那位戴着粗黑框眼镜、文质彬彬的男店员大可借由推辞，可能看到我脸上失望的表情，他即刻从柜台后走出来。“这样吧，我把所有禅师的书籍都跟您找来，您在这儿稍等。”我开始觉得不好意思。可不到一会儿工夫，只见他双手捧着一大叠的书向我走来。“我只找到这些了，您到柜台侧面来，我空出位让您慢慢挑。”这一举的确令我万分惊喜。台湾人的服务精神真叫人赞！

一个服务员心态很好，服务到位，反映的不仅仅他做生意的态度，更是反映了他的修养和道德素质。服务精神的本质就是同理心，有了服务的心，一切都会变得更美好。

步步安乐行

爱的咒语

慈悲的一行禅师教了我们三句爱的咒语:
Darling, I am here for you.
亲爱的，我在这里陪着你。
Darling, I know you are here. I am happy.
亲爱的，我知道你在这里，我很幸福。
Darling, I know you are suffering. I am here with you.
亲爱的，我知道你受苦了，我在这里陪着你。

咒语都在禅修营中灵验了。
感恩大家的默默付出与陪伴 。

真正的爱

今天，一日禅修营中，我们观看了一行禅师开示《实践真爱》的DVD。禅师以他柔和的力量告诉我们，唯有真爱，才有快乐。真正的爱能理解他人，能以强大的内心力量接纳完美与不完美，能以四无量心慈悲喜舍贯彻始终。慈，是给予喜悦的能力。要学会谛观和谛听他人，这样我们才能给予别快乐。 悲，也是舒缓和转变苦难、减轻忧伤的能力。要深观和深听他人，这样我们才能感受他的苦楚，并和他有深刻沟通和交流，才能给予他些许的安慰。喜是充满平和与满足的喜悦。看到别人快乐时，我们会感到开心，但我们也会为自己的幸福而感到开心。舍，意即是平等心、不执著、不分别、平常心或放下。把自己当成爱人的人，把他当成被爱的人，不会有“我”或“他”的分别心。

醒来即微笑

醒来即微笑，良辰在眼前。
过好每一刻，慈眼视众生。
~ 一行禅师

我立誓过好每一瞬间，用慈悲的眼睛注视众生。
我以微笑开始一天，有决心有信心地活在安祥、喜悦和觉照之中。
为理解别人，我们必须了解他们，与他们融为一体，这样我才能够用爱心对待他们。
爱的源泉是一颗彻底觉悟的心！

觉照行动

一行禅师：从觉照的意义上来讲，参并不意味着分析。它的意思只是持续地清楚地体认。思维需要心灵紧张地工作，并使我们变疲劳。而参却不是这样，只要安住在觉照和体认中就行了。我们习惯性地认为，禅定需要大量调动"暗物质"的活动，但实际情况却不是这样。禅者不是思想家。禅者不需要做脑力劳动，相反，禅者要让心灵休息下来。

*Reflection of 5 Mindfulness Training@31/10.

涅磐

终止苦难

"May the sound of this bell penetrate deep into the cosmos
Even in the darkest spots living beings are able to hear it clearly
So that all suffering in them ceases, understanding comes to their heart
And they transcend the path of sorrow and death.

The universal dharma door is already open
The sound of the rising tide is heard clearly
The miracle happens
A beautiful child appears in the heart of the lotus flower
One single drop of this compassionate water is enough to bring back the
refreshing spring to our mountains and rivers.

Listening to the bell I feel the afflictions in me begin to dissolve
My mind calm, my body relaxed
A smile is born on my lips
Following the sound of the bell, my breath brings me back to the safe
island of mindfulness
In the garden of my heart, the flowers of peace bloom beautifully."

~Thich Nhat Hanh

后记：感恩Hong师兄今天与我们分享佛法。的确，佛法的了悟需贯彻到实践中，才能亲自证实佛法的正确、圆满与伟大，否则也只是无意义的空谈。周围的风平浪静无法让你跨步。只有破涛汹涌，面对艰难考验之际，你才会对佛法、对自己的修行程度有顿然更深刻的体悟。最近碰到的难事，就让我看到了自己的修行之浅显。

生活禅偈一：启动电脑

启动电脑际，打开心藏识。
发誓除习气，长养慈悲智。


触摸电脑开关时，可以停顿几秒钟，默诵这首偈。





后记：今晨，Hong师兄分享了一行禅师的启动电脑偈。电脑是工具，理应操控者是人，可现今不少人竟上了电脑瘾，启动后便欲罢不能。使用电脑若漫无目的，无限制地呆在显示屏前，把自己沉浸在网上的虚拟世界中，虚实不分，这对心理或身理都有负面的影响。为了善用电脑，师兄限定每天使用电脑的时间。使用电脑时，更要照料好显示屏，不让负面东西显示出来，相反的，应让甚至邀请正面事情显示出来，并加以持续。一个人在看东西时，同时也在看心，没有客体的出现，主体也不可能升起。因此有选择地显示就是修行。


真正的快乐在于安宁、自足、无畏和慈悲。因此我们都要每天长养心中的这些品质。

《伤愈》~ 一行禅师

吸气，我看到自己成为一个五岁的孩子。
呼气，我向那五岁的孩子微笑。
吸气，我看见他那么软弱、易碎。
呼气，我宽慰和怜悯地向他微笑，
那身后，五岁的我。


吸气，我看到了我五岁的父亲。
呼气，我向我五岁的父亲微笑。
吸气，我看到五岁的父亲那么软弱、易碎。
呼气，我宽慰和怜悯地向我五岁的父亲微笑。


吸气，我看到了我五岁的母亲。
呼气，我向我五岁的母亲微笑。
吸气，我看到我五岁的母亲那么软弱、易碎。
呼气，我宽慰和怜悯地向她微笑。


吸气，我看到了父亲五岁时的悲苦
呼气，我看到了母亲五岁时的悲苦。
吸气，我看到父亲在我心里。
呼气，我向我的父亲微笑。
吸气，我看到母亲在我心里。
呼气，我向我的母亲微笑。


吸气，我懂得我心里，父亲的疾苦。
呼气，我决心将他和我一同化形。
吸气，我懂得我心里，母亲的疾苦。
呼气，我决心将她和我一同化形。


后记：一智者曰：在谅解了人类的同时，我更新了自己的生命。

梅村唱诵

Happiness is here and now


Watering Seeds of Joy


Island of the Self


后记：在禅修的过程中，不时加插禅师带领大家唱诵，比丘与比丘尼弹奏乐器的环节，一改了出家人严肃与不苟言笑的印象。后来，与支持小组分享交流时，到了应停歇的时候，总会有人适时提醒：“我们唱个歌吧。”与敲磬确有异曲同工之妙。梅村的歌，禅意充满、乐感悠然，唱起来让人心情平静舒畅。

行禅

身行幽径上，心可达十方。

步步微风起，步步莲花香。

~ 一行禅师

什么是行禅？行禅就是通过行走实行禅修。在大自然中，无论是独自漫步或与友同行，行禅会带来快乐。行禅没有目的，不想过去，不想未来，只享受当下行走时每一步的快乐。行走时，路转化为禅观的土地，每抬起一步就在迈向彻底的觉悟。呼吸和脚步相和谐，心灵自然平和，安祥和喜悦同时强化，全身洋溢着宁静的能量。走起路来“步步微风起”。 若脚步没有焦虑，只有平静和喜悦，我们的每一步都会如佛陀行走，足下莲花朵朵开！ 

后记：今晨与支持小组到公园行禅。大伙儿让心灵沉静了下来，慢慢地感受呼吸，感受双脚与大地的每次接触，感受周围的美丽。快乐其实可以很简单。

一行禅师简介

一行禅师(Ven. Thich Nhat Hanh）- 1926年生于越南中部，16岁出家，1969年访美，后来到欧洲、现定居法国。

1960年代越战期间，他返国从事和平运动，对于越南的年轻僧众起了重大的启发。战争结束后，他代表参加巴黎和谈。越南赤化以后，他被放逐至今仍不得回国。 但长期以来，他一直从事救援难民的工作。1982年在法国南部建立了“梅村”（Plum Village)禅修道场，并赴世界各地弘法。

一行禅师将佛法成功地融入日常生活，使佛教大乘的入世精神得到充分体现。他的语言是诗的语言，他的佛法是生活佛法。一行禅师对佛法的独特领悟和诗意表达，使人们得以了解佛法，掌握净化身体和解脱心灵的艺术。

他用越南语、英语和法语写过八十多本书，都是教导人们在生活中实践佛法。已在台湾出版的有《你可以不生气》、《与生命相约》、《爱的箴言》、《生生基督世世佛》、《步步安乐行》等。他的著作由于关注人类的心灵苦难和疗救，加上他对佛法诗意的表达，被译成三十多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜两度进入前十名，长期畅销不衰。1967年，美国黑人民权领袖马丁路德.金恩提名他角逐诺贝尔和平奖。他说：“我不知道还有谁比这位温良的越南僧人更堪当诺贝尔和平奖。”